FOTOS, MENTIRAS Y VIDEO.

El texto escrito por Kathya Mandoky nos habla sobre los engaños que puede haber en una imagen, para que no creamos que todo lo que vemos es totalmente cierto.
Kathya menciona el falso reportaje que es cuando hacen pasar una menteria por realidad con fines publicitarios. Tambièn se puede cambier por completo el contexto con solo agregarle un pie de foto para hacer creer que lo que vemos es bueno o malo segun la conveniencia de los reporteros, politicos, publicidad, etc.
Cada vez nuestra sociedad es mas iconica y ya no analizamos las cosas que vemos y este texto nos sirve para refliexionar y jusguemos mas lo que vemos y no nos vallamos con la finta de que los medios de comunicaiòn siempre nos van a mostrar la verdad por medio de imagenes, porque para ellos es muy facil manipular cualquier situaciòn con una simple imagen que ahora es mas poderosa que la capacidad de analisis de las personas.

Dadaismo.

El movimiento Dada inicio en Zuiza y Estados Unidos en 1916. Su caracteristica es no ser un movimiento de rebeldia contra otra escuela anterior, sino que se funda en un cuestionamiento de todo el marco conceptual del arte y la literatura de antes dela primera guerra mundual. Los Dadaistas no estaban de aucerdo que el arte solo se exhiviera en galerias o museos a los que solo tenian acceso la gente con mayor posiblidad economica, por eso llevaron el arte a la calle e hicieron arte lo que nunca se hubiera considerado arte.

Collage Blanquitud.

RACISMO ES LA CORAZONADA QUE UTILIZAN LOS COBARDES PARA ESCONDER SUS CARENCIAS.

La imagen que puse en mi cartulina es de un carro muy viejo, feo y podrido que representa la alma de las personas que discrimina y se sienten superiores a los demas y en realidad estan vacios y llenos re rencor porque son infelicez.

Manderlay.

Manderlay.

Lars Von Trier.

Esta pellicula resulta un exelente ejemplo de discriminación y racismo (blanquitud) debido que en el poblado de Manderley la raza negra vive en exclavitud y son matradados por los blancos y ya no saben si saben vivir su libertad.

Blanquitud de las imagenes.

La blanquitud es la discriminación y el racismo que es creado o transmitido por una imagen difundida por lo medios de comunicación que son los encargados principales de crear y estereotipos con la intension de dividir, debilitar y crear una falsa realidad donde la sociedad vea que lo mas importante es tener poder economico, placeres, ser de piel blanca, de estatura alta, ojos claros, bonitos y similares a los artistas.

La blanquitud de las imagenes se nos presenta como un orden étnico, biológico y cultural (Bolivar Echeverria).

la blanquitud determina que es lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo.

Cuerpos des-cubiertos de la Guadalupana.

Margarita Zires.

Este texto reflexiona sobre el cuerpo de la Guadalupana, cuerpo-signo, cuya identidad y significadoestà en constante transformaciòn de acuerdo con las èpocas y movimientos sociales que se la apropian.

Me parecio una lectura muy interesante y la verdad todas las imagenes que muestran son muy escandalosas. pero interesantes.
La imagen que mas me llamo la atenciòn es donde la Virgen aparece amamantando al bebe y donde se esta besabdo con Marìa Magdalena.

Mitos Mexicanos.

Enrrique Florescano hace alusiòn al mito de la virgen de Guadalupe con el texto de Fèlix Bàez y nos dice que la Virgen es un simbolo muy representativos para todos los Mexicanos por que lo relacionan con la madre protectora, tierna y adnegada.

La sociedad Mexicana aunque se cree que es machista tambien esta muy marcada por el matriarcado y es por eso que le atribuyen "poderes" de protecciòn e interbenciòn para calmar los problemas.

La virgen de Guadalupe fue muy aceptada por lo mexicanos gracias a la empatia que lograron proyectar porque es morena, bonita y con un rostro angelical y ademas de que solo se le aparecio a un indio y dio su protecciòn a todos los mexicanos.

Tlaltecuhtli.

Diosa de la Tierra.

Esta pieza es enorme y muy hermosa, aun conserva su color original(rijiso) y es uno de los vestigios Mexicas mas importantes.

Descripciòn: Tiene los brazoz flexionados, ojos profundos como formando una media Luna, su nariz es muy ancha y chata y esta deidad tiene el cabello rizado color rojo oscuro, que era el símbolo de belleza de la época, pero también de la noche, del inframundo.

pd.- No se pueden tomar fotos.

Visita Bellas artes.

Crisis. Amèrica Latina, arte y confrontaciòn 1910-2010.

Esta exposiciòn nos muestra los diferentes tipos de confrontaciones tanto politicas, culturales como sociales durante el siglo XX en Latino america.

Con la presentaciòn de estas obras representan que los problemas actuales tienen un trasfondo y que no son tan actuales como creemos.

ALgunos artistas que participan en esta muestra son: Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Cildo Meireles, Doris Salcedo, Beatriz González, Roberto Montenegro, Gordon Matta-Clark, Louis Hock, Teresa Margolles, Débora Arango, Wilfredo Prieto, Ernesto Salmerón, Regina José Galindo y Santiago Sierra.

Imagen pornografica

La imagen pornografia segun Gubern es considera un género masculino, ya que los hombres si pueden lograr un estimulo sexual por medio de imagenes pornograficas, mientras las mujeres son más sensibles al rito, auditivas y a la tactibilidad, por eso no son las mejores destinatarias de la pornografia.

Sin embargo la pornografia no es solo visual, tambien puede ser verbal o escrita porque provoca en los lectores o escuchas la creación de imagenes y esto da como resultados estimulos iguales a los de la imagen pornografica.

Gubern menciona que la pornografia no en todas las culturas se consideraba pecaminosa o prohivida todo dependia de los valoress morales de cada cultura.

Pelicula.

La montaña sagrada.

Las imagen que más me impacto fue la de la multiplicación de los Cristos y creo que es una buena escena para relacionarse con el mito y rito, porque realmente así es la tecnica de las religiones y en especial la católica por todos lados ponen imagenes a las cuales les dan un valor especial para que todas las personas las respeten aun cuando no sean de está religion para logran que los creyentes le rinda un culto (Rito) haceindoles creer que dichas imágenes les van ayudar a resolver sus problemas (Mito). Me gusto mucho como abordo el tema de la religion católica porque muestra muchas cosas que las personas catolicas no quieren ver.

Del bisonte a la realidad virtual.

Del bisonte a la realidad virtual.
Romá Gubern.

La escena y el laberinto.

Capitulo 1
Frente a la escena.

En este libro Romá Gubern plantea que mediante la realidad virtual en un futuro podremos percibir nuestras representaciones icónicas tradicionales. Por ejemplo al fresco, hasta la televisión imperfectas obras de arte como son las pinturas rupestres.

La reproducción de imágenes en occidente están dirigidas por una boble y divergente preocupación intelectual:
1.- Nace de la voluntad de perfeccionamiento. Realizar copias fidelísimas de la realidad inmediata (heperrealismo de la realidad virtual).
2.- Nace de la voluntad de ocultación. Crear imágenes cripticas para poder dar un mensaje oculto (simbolismo).

El mensaje hasta el momento: es que el mundo virtual es más "real" que la realidad cotiniana, porque la mayoría de personas tratande evadir sus problemas entrando a redes sociales (facebook, tweeter, etc.) en los cuales si pueden "tener" la vida que en realidad quieren, otras se la pasan viendo televisión, escuchan radio o realizan más actividades virtuales que estan llenas o producen de imágenes.

Y todo la anteriormente mencionado provoca que estemos más vulnerables a manipulaciones, engaños y persuasiones, para mantenernos completamente controlados.

Me parece que Platón está en contra de la imagen, porque su postura es: La imagen sirve para engañar a los sentidos y a la inteligencia (como es el caso del criptosimbolismo) él cree que todas las imágenes tienen una doble intensión.

Gubern explica que nuestros sentidos se encargan de disfrazar significados, por medio de tres factores:
1.- Factor fisiológico.
2.- Factor cultural.
3.- Factor individual.

Por eso actualmente toda la tecnológia audivisual nos facilita llegar ala hiperrealidad y "vivir" más experiencias y actividades que en la vida real, aunque esto sea completamtne un engaño de estos tres factores.

Por ùltimo:

Imagen Palabra
Finción ostensiva Función conceptualizadora

Sensitiva Abstracta

La imagen a diferencia de la palabra provoa una ilusión de diegésis cumpliendo con sus propiedades narrativas e iconográficas en el seno de su imagen-escena.

Definiciones.

FETICHE: Objeto al que se le atrubuye la capacidad de dar buena suerte al que lo lleva.
IDOLATRIA: Amor y admiración exagerados hacia una persona o casa.
IMAGO: Imitación, similitud, representación mental, simulacro, figuras y formas (imagen).
EIKON: Se entiendía como la representación de una cosa existente y esta relacionada con la palabra icono, que comprendemos como semejanza. Además el eikon pertenece al mundo de las apariencias y no es mas que una física de las formas.
EIDOLON: Contiene un valor fuertemente negativo, ligado a la falsedad de toda representación visual. demás, eidolon podría degenerar con facilidad en idolatría y el culto a un ídolo era rechazado (representación de lo que no existe)
En el mundo significaba "Fantasma de un muerto", o bien, "espectro" o imagen de una persona desaparecida.
ARQUETIPO: Sistemas de aptitud para la acción y, al mismo tiempo, imágenes y emociones.
Los arquetipos se representan como ideas e imágenes, al igual que todo lo que se convierte en contenido conciente (factores y motivos que ordenan los elementos psíquicos en ciertas imágenes.
ESTEREOTIPO: Imagen o idea aceptada comúnmente.